道私塾丨教义分释之懦弱

原标题:道私塾丨教义分释之懦弱

老子说:“弱者道之用”,认为“懦弱”就是“道”的作用。他在谈修养手段的时候说:“专气致软,能如婴儿乎?”老子在谈论物理的时候说:“天下懦弱莫过于水,而攻顽强者莫之能胜,其无以易之!“老子在谈到人的心理表象时说:“人之生也懦弱,物化也顽强。”

此表,他还说过:“软胜刚,弱胜强。”又说:“天下之至软,驰骋天下之至坚。”相逆地,他则说:“物壮则老”“强梁者不得其物化”“勇于敢则杀”,是清晰地指出了“懦弱”的功用和“顽强”的弊害。在后来道教中,“懦弱”主要是用于他们的气功修养方面, 《云笈七签》卷九十一《七部名数要记·十三虚无》条说:“呼吸中和,滑泽微弱谓之软;缓形从体,以奉百事谓之弱。”

卷五十九引《墨子闭气走气法》说:“凡欲走气,先安其身,而和其 气,无与气争。若担心谧,产品导航且止;和乃为之,常守勿倦也。”是专门详细地表清新“懦弱”和“气”的有关。在《七部名数要 记·九守》第九篇中又说:“伟人持养其神,和弱其气,平夷其 形而与道沉浮;这样,则万物之化无不偶也,百事之变无不该也。” 是更进一步地强调了“和弱其气”,也就是“懦弱”在修养方面的作用。

在道教戒律中,也以“懦弱”行为他们的主要条例,他们一 定要奉走“懦弱”:在《道教五戒十善》、中以“忍性容非”为第 四善;《老君二十七戒》中以“走无为,走懦弱走守雌勿先动”为上三走;《老君崇百药》中以“体弱性软”为一药,相逆地,他们以“顽强”为戒;《化胡经十二戒》中说,“戒之勿顽强“当可自屈折,强者必先摧,刚者必先屈”;《老君说百病》中认为“以力胜人”“语欲胜人”都是百病之一,这又是他们在立身处世方 面发挥了老子的“懦弱”思维。

 


posted @ 20-01-19 02:36  作者:admin  阅读量:

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